-
凡夫有分段生死，菩萨有变异生死(俱生习气未断尽，犹有起伏故)，至第十法云地，都属业果相续。 3。 十地以后，经金刚道、解脱道，证入佛位，为纯善无漏的净种相续。此识亦名阿陀那识(译名执持)，谓此识无论在... 一、阿赖耶定义 梵语阿赖耶，华译为“藏”，有能藏、所藏、我爱执藏三义。 1。 能藏：谓此识能含藏染、净、善、恶、无记三性诸法种子，如仓库能收纳稻麦等五谷种子。 2。 所藏：此识为前七现行识...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00153143070.html
-
三十三世中的佼佼者，他是贵阳黔灵山的开山鼻祖。他把握了世俗统治者的心理，使宗教成为世俗政权统治人民的精神武器，维系了临济宗风不坠，道振黔中，冠映西南，是最有功于临济禅宗的清代灯系。 据如纯善一法师所著...
胡启涌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16052358852.html
-
欧美各地；正象征着佛的真理，已经为全人类的爱戴，佛之光明，已遍照全球每个角落，使全世界全人类从佛的真理与智慧的光明中，获得新的启示，新的认识，共同趋向纯真、纯善，纯美的人生境界。 香港佛教青年会的产生...反恶为善，努力净化身心，充实自已，培养崇高的道德与人格，使潜伏在内心的智慧光明，渐渐冲出杀盗淫妄等业障的铁幕，冲破贪嗔痴慢疑等烦恼的黑幕，透射出来，照耀自己，照耀他人，使自他共同在智慧光明照耀中，觉悟...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16164859534.html
-
则表现于外面的行为亦必是纯善无瑕的。所以佛诚弟子周梨盘特伽，只用半偈，要“守口摄意身莫犯，如是行者得住世”。又在阿含经说：“诸恶莫作、众善奉行，自净其意，是诸佛教。”诸佛的言教，都不处外教人自净其意，...
竺摩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382664428.html
-
观世音菩萨的圣容前深思微笑，观世音菩萨有一种耐人寻味、恬静入骨的美丽，可以滤清我的心境、净化我的灵魂。在默默的禅思里我渐渐明白观世音菩萨美丽的奥妙所在：纯善的慈悲！ 慈悲是什么呢！慈悲是来自内心的...在默默无闻中过着平凡的一生,她们以平常的岗位来磨炼自己,从日常的小善中升华心灵。这样的女性比比皆是,但是,她们给人的感动也最多,起心动念皆善意,锅碗瓢盆修福报。 她们对内在家庭中,以与生俱来的妙手...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083870472.html
-
是障？业就是障，业是事业，人都希望自己事业越大越好，业越大，障越大，烦恼也就大了。人出不了六道轮回，就是造业从来没中断过，拼命在造，作恶有障碍，作善也有障碍，果报都出不了三界。造善业，三善道投胎，造恶业，三恶道受报。佛教我们断一切恶，修一切善，而不著相，就是净业。著相，业就不净，就会产生障碍。 没事想事，这是业障。 妄想分别执著是业障。 最大的业障是自私自利，自私自利里最严重的是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514575528.html
-
，这样才能修到纯善.
...言行，要将之改正。修是修正，修正过来就是善。凡是为自己的都是不善。我们所想的、所说的、所做的，总是为了自己的利益，这就不善。念念为众生、为社会，这是善。世出世间圣贤的教诲，都是以此为标准。起心动念一切...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22554275749.html
-
照顾当下，放下一切专心念佛才是最重要的。每个人都在追求幸福！其实唯有内心安适，俯仰无愧的人才有真正的幸福。心如不安幸福要从何建立？要如何才会心安呢？古人说：无所为而为善而不居能得心安。教导我们行善时不要想我在作善事；我在帮助人。真正的纯善是牺牲而不是获得，是奉献而不是占有。牺牲奉献当中才会懂得，帮助别人是真正的幸福之道。只有透过与别人的分享，你的成就才有意义，你的自私才得以融解，你才会知足、感恩，心...
妙善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454479427.html
-
做什么样的好事，搀杂自己利益在里头，立刻就变质，一百分的功德就变成一、二分。如果一丝毫自私自利的念头不搀杂，这功德是纯善，纯善的力量太大了。
无缘无故受人毁谤，往往后头有大福报。怨恨，福报就没有...作佛，这叫大福报。
“吃亏是福”。我学佛这五十年中喜欢吃亏，后面果然是福报。
对一切众生不尊重，就是对佛不尊重；对一切众生吝啬，就是对佛不供养。尊重、供养是大福。
善是福，恶是祸。不...
净空法师
|命运|修福|福慧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/14282637676.html
-
到佛菩萨们都同居于这个三谛或三千之中，这已是具有中国特色的佛教理论了。 从人们的常识采看，地狱饿鬼之类是穷凶极恶的，纯恶无善的；而佛菩萨则相反，他们大慈大悲，舍己为人，功德无量，神通无边，是纯善无恶的。但天台宗却认为真正的佛性不是纯善，同样含具了恶性，不含具恶性的善不能称为至善。因为这种至善不包含恶，那么这种至善的佛性就是有限的，不全面的，有缺漏的。所以真正的佛性就是一切种，一切种当然就包容了...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210739362.html